Périgueux, dans une maison périgourdinne hautentique pleine de l'histoire du village, nous vous accueillons pour un séjour de charme et de détente, calme, jacuzzi dans le jardin, bathroom et foods, parc centenaire autour. L’abjuration de la liberté individuelle est en effet contraire au vœu de la nature et au cri de la conscience, quand les hommes s’en mêlent, parce qu’ils y apportent le joug de l’ignorance et de la brutalité ; elle est conforme au vœu des nobles cœurs et nécessaire aux instincts religieux des fortes volontés, quand c’est Dieu qui nous donne les moyens de lutter contre toutes les embûches que les hommes ont tendues autour du mariage pour en faire le tombeau de l’amour, du bonheur et de la vertu, pour en faire une prostitution jurée, comme disaient nos pères, les Lolhards, que vous connaissez bien et que vous invoquez souvent ! Avec du bon pain, c’est un réel régal. Enfin de journée la profondeur de 3m et atteint, l'orifice de départ a permis de donner sur une faille pénétrable parcouru par un bon courant d'air chaud (11°5) mais pour permettre de travailler au fond de celle-ci nous avons décider de l'élargir. Ce soir le fond de la faille etait calibrez nous avons même commencer a élargir le départ entrevue, qui nous même sous une trémie

Fixer la carapace, préalablement remplie de feuilles de laitue taillées en grosse julienne, sur un tampon en forme de coin posé sur le plat de service, de façon à ce que, la langouste étant placée dessus, se trouve à moitié debout. Introduire l’escargot dans la coquille, fermer celle-ci avec le même beurre bien foulé, et les ranger au fur et à mesure sur un plat ou une escargotière. Mettre les coquilles à bouillir pendant une demi-heure dans une eau additionnée de cristaux de soude ; les égoutter ensuite ; bien les laver à l’eau fraîche et les sécher sur un tamis. On la laisse une demi-heure environ, puis on renouvelle l’eau en recommençant cette opération à plusieurs reprises. Finalement, on la lave bien, puis on l’échaude en la plongeant dans une casserole d’eau bouillante, jusqu’à ce que la fine peau blanche qui recouvre la tête et les pattes s’enlève aisément en la frottant avec un torchon propre. On reconnaît que la terrapène est cuite en pressant les pattes entre les doigts : la chair doit céder sous la pression si elle est suffisamment cuite

La liqueur qui en découle s’appelle térébenthine lorsqu’elle conserve sa fluidité, & galipot ou résine quand elle devient solide : mais si ce même suc, faute de vîtesse, se grumele dans ses propres tuyaux ; s’il est obligé de s’y arrêter parce qu’ils sont devenus crasseux, & par conséquent plus étroits qu’ils n’étoient ; alors le suc qui continue de monter de la racine, s’imbibe peu-à-peu dans les trachées que l’on peut appeller les poumons des plantes, il en interrompt le commerce de l’air ; & la circulation étant interceptée, ces arbres sont suffoqués & meurent, par la même raison que les animaux qu’on étouffe. Une raison spéciale ? La raison est que l’Evêque jouit des revenus de la Cure, & que même il y commet un Prêtre pour le spirituel, avec défense au pourvu d’y faire aucunes fonctions Ecclésiastiques ; & ainsi il semble n’être obligé de se faire Prêtre que dans l’an, à compter du jour que finit le déport, puisque les loix lui donnent une année entière pour opter. Ils y établiront seulement guide ultime des truffes Prêtres choisis par l’Evêque pour y servir à leur place, & ils leur donneront des Pensions. 12. à l’Evêque de prendre dans les Paroisses les Prêtres & les Diacres qui le pourront soulager, & de les mettre dans son Eglise Cathédrale, sans néanmoins qu’ils doivent cesser d’avoir inspection sur les Eglises dont ils seront tirés, & d’en recevoir le revenu

Malgré la réserve prudente que l’orchestre gardait à mon égard pour ne point contraster avec la sourde opposition que me faisait son chef, néanmoins les musiciens à l’issue des dernières répétitions ne se gênèrent pas pour louer plusieurs morceaux, et quelques-uns déclarèrent ma partition l’une des plus originales qu’ils eussent entendues. Plusieurs autres Conciles confirment la même chose, de sorte qu’il est évident que les Curés n’ont point été destituables à la volonté des Evêques, comme quelques-uns le prétendent. Quelques-uns croient que c’est là l’origine des Curés Primitifs. Leur office n’est qu’une émanation du pouvoir de l’Evêque, qui ne peut pourtant réunir à son ministère les fonctions attribuées aux Curés. Une Cure avec son annexe, Parochia alteri in subsidium annexa. Cure actuelle est opposée à Cure primitive. Cure, en matière bénéficiale, est un bénéfice dont le titulaire a soin de la conduite des âmes dans une certaine étendue de pays qu’on appelle une Paroisse, Parochia. Cure, est aussi un vieux mot François, qui signifioit soin. Cura. Il n’a plus d’usage qu’en cette phrase proverbiale : On a beau prêcher à qui n’a cure de bien faire, en parlant de ceux qui n’ont aucun soin de profiter des instructions qu’on leur donne